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第七章 鋃鐺入獄(之四)

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“嘻嘻,光說這些那當然不行嘍,”韋富貴這時在牀上坐直了身子,擺出先生講課般的架勢,文謅謅地說道:“我國古代有一本書叫《周易》,它的內容包括‘經’和‘傳’兩部分。‘經’主要是六十四卦和三百八十四爻,每個都有說明作爲佔卜之用的。世間萬物以陰陽爲本,組成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八種基本圖形,象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤,故稱之爲‘八卦’。再由這八卦兩兩相重,即成‘六十四卦’,以此來給人算兇或吉的命運。古代的算命先生根據需要,後來又衍變出一套陰陽五行學說。這就是給幹支中的每個字戴上了五行屬性,比如說:東方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊已土。這樣,也就有了後來算命的‘陰陽五行相生相剋’之說法。五行相生:水生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相剋:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。”

畢自強饒有興致地聽着,臉上露着若有所思的神態。

“給人算命,其實說白了,無非就是用‘九星高命’、‘十二宮神壓串宮’、‘十二生肖相生相剋’等等這些說法來唬人蒙人的。不過,話說回頭,就這些東西,算命先生得背得滾瓜爛熟纔行呀,”韋富貴越說越來勁了,如數家珍,一二三地攤開,說道:“‘九星照命’,就是拿‘太陽星’、‘太陰星’、‘羅候星’、‘計都星’‘白虎星’等九個星宿來給人說命,這九個星宿有吉有兇,如‘太陽星屬吉’、‘白虎星屬兇’等等。每人每年都有一個‘星宿’來照着命運的,如果遇上‘吉星’,稱之爲‘吉星高照’,一切順順當當,百事如意;如果碰上‘兇星’,就是晦氣倒黴,生災害病,處處不吉利。”

“什麼是‘十二神壓運串宮’呢?”畢自強沒聽說過這名詞。

“‘十二神壓運串宮’,說的是‘青龍’、‘白虎’、‘朱雀’、‘玄武’、‘大耗’、‘小耗’等所謂的‘神’,每人每年都有一個神來壓串宮,比如說‘青龍壓運,朱雀串宮’啊,‘白虎壓運,喪門串宮’啊,等等。這諸神中有吉有兇,若遇‘吉神’來‘來壓串宮’,就會一順百順;若遇‘惡神’來‘來壓串宮’,就要出事倒黴。”

“那什麼又是‘十二生肖相生相剋’呢?”畢自強又換了另一個弄不太明白的問題。

“剛纔說到的‘幹支紀年法’,以十二生肖來代表十二地支,這在算命裏叫‘屬相’,”韋富貴講到這裏,又習慣地數起手指頭,說道:“就是:子鼠,醜牛,寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬,未羊、申猴,酉雞,戌狗,亥豬。這十二生肖是很多人都知道的。”

“呵,我屬兔的。”畢自強自言自語地插了一句。

“算命裏說的‘命相’,就是用‘五行’的金、木、水、火、土跟‘六十花甲子’相配,一共得出三十個口訣,可將十二生肖的人分別屬於金命、木命、水命、火命、土命,這些可是要死記硬背下來纔行的。”韋富貴見畢自強聽得很入神,便舉出例子來,加以解釋和說明:“比如,‘甲子、乙醜海中金’、‘丙寅、丁卯爐中火’,等等。說的就是,凡是在甲子年和乙醜年出生的人都是‘海中金’,即‘金命’;凡是丙寅和丁卯處出生的人都是‘爐中火’,所謂的‘火命’。這樣,依據‘陰陽五行相生相剋’的原理,於是變化出‘十二生肖相生相剋’的說法”

“我看呀,不愧別人喊你‘半仙’,”畢自強被韋富貴說得呆愣呆愣的,不由驚訝地盯着他的寬額頭,誇讚地說道:“給人算命你還真有兩把刷子。”

“強哥,你可別笑話我,”韋富貴自謙地擺了擺手,說道:“當年我家裏窮的叮噹響,我沒念完了初中就回家務農了,沒什麼學問。”

“可你真的懂得不少喲,”畢自強不由好奇地追根問底,說道:“哎,你這是從哪兒學來的本事?”

“唉,說來話長。我大伯是我們村裏唯一的清末秀才,他幼時讀過許多聖賢之書,雖說後來功不成名不就,卻也通曉了一些術數星相。”韋富貴說起往事有些興奮起來,臉上流露出一種得意的神態,說道:“解放前,我大伯就是給人算命看相、算卦測字爲生的,在附近的十裏八鄉得了個‘賽神仙’的雅號。我小的時候,就是我大伯教我讀書識字的,還常教導我說‘萬般皆下品,唯有讀書高’,硬逼着我背了不少古書。記得上初中時,**伯病重,他把我叫到跟前,說我自小天資聰慧,把他家裏留下來的那些古書統統給了我,囑咐我好好讀這些書,還說了一番‘人要多學一點本事,技多不壓身’的道理。大伯去世後,我綴學在家務農。閒時,經常翻看這些古書。日子一長,也算懂了不少。”

“難怪你說起來一套一套的,”畢自強不由地對他刮目相看,問道:“那你說說,以前在西平橋那地頭上,你是怎麼裝瞎子給人算命的?”

“算命看相,這裏面的學問海了去了。我只是讀過一些古書,知道一點皮毛罷了。”韋貴富先自謙了兩句,便講起他算命的那些招數,說道:“算命先生有句行話,叫‘聽聲音知貴賤’。我開始出來混飯喫的時候便先裝起了瞎子,這樣能更好得錘練自已的本領。算命書上有‘粘’‘套’‘哄’‘捧’四字法,說的是算命先生要善套口風,順蔓摸瓜,隨機應變,見機行事。後來我給人算命的經驗多了,自已也總結出一套‘等、要、飛、簧、詐、閃、展、騰、挪、揀’的十字算命法。”

“哦,說來聽聽。”

“‘等’,就是看對方的問題,‘要’,就是打探對方的情況,‘飛’,就是先說上這麼一點事實,穩住對方,讓他端出我想要的情況。‘簧’就是要對症下藥。如果等、要、飛、簧這樣還達不到目的,就得‘詐’他,硬說他有什麼事逼他說來。這叫:能唬就唬,能蒙就蒙。這前五個字說的是手段,後五個字則是圈套。閃,就是察言觀色,隨機應變,避實就虛。展,就是看人下菜碟,又哄又捧,引他入圈套。騰、挪,就是說話不能說死,要兩頭堵窟窿,全是活絡話。至於‘揀’,就是揀剩話,用那些對方認可的事實來重複說事。這叫:該哄則哄,該捧則捧。”

“對了,我有一點不太明白,”畢自強表現出虛心好學的態度,接過他的話題,問道:“什麼叫‘活絡話’?”

“活絡話,就是說算命先生講出來的話,既可以讓你去這麼理解,也可以讓你去那麼理解,反正他就是不把話說得太明白了。”韋富貴見畢自強一副迷惑不解的模樣,便舉例地說道:“比如說,‘父在母先亡’。可以這麼理解:‘父在,母先亡’。也可以解釋爲:‘母在,父已亡’。這‘父在母先亡’就是活絡話,可以根據需要來解釋它。”

“啊,原來這樣蒙人的呀。”畢自強被他說得有些開竅了,反覆地尋思着,又問道:“那還有什麼其它招數呢?”

“我再舉一個例子來說吧,”韋富貴這時坐直了起來,開始講着故事:“古時有三秀才進京趕考,路遇一高僧,便問此行三人的前程如何。高僧對三人只伸出一指,三秀纔不解其意,欲再問,答曰:‘天機不可泄漏’。這‘一’指的說法可解釋爲:三人中有一人中舉,或三人中有一人不中舉,或三人一起中舉,要不就是三人都一起不中舉。這將來不論三秀才考出什麼樣的結果來,高僧這‘一’指的說法都能對得上號,這就是算命招式上的活絡話。”

“哈哈,真有意思!”畢自強開玩笑似的給韋富貴“蓋棺定論”,說道:“看來這算命先生還不是一般的能騙人。呵呵,‘半仙’呀,我看把你逮進來判了六年,真的是一點不冤枉你呀。”

“唉,按算命的講法,我這是流年不利。”韋富貴的思緒一下子被扯回到現實中來,嘆氣地說道:“我是不明不白地讓別人給‘黑’了,才被關進來的。”

畢自強與韋富貴胡謅瞎侃到大半夜,方纔各自睡覺去了。

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