吳家槍法
吳家槍的創始人爲吳殳，字修齡，號滄塵子，江蘇太倉人士。他是明清最有成就的武術家之一，更是繼程衝鬥之後，惟一留下大量著作的古代武術家。他的名著《手臂錄》自1678年正式刊行以來，被歷代武術界尊爲“槍法大成”，列爲典籍。它融經論譜訣於一體，圖文並茂，理法技藝俱佳，是我們研究古代槍法和槍術發展史極爲珍貴的資料。
吳家槍是《手臂錄》的核心。其他著名槍法如石、馬、沙、楊、少林、峨嵋等都是爲烘託吳家槍法而輯入。書中對各家槍法均詳加詮解與辨析，一一講明其優勢異同。先從石家槍法入手，最後歸之於峨嵋，系統而完整，多有獨到見解，使人對古代槍法一覽無餘，開卷受益。
吳家槍法是明清槍術大發展的產物，是中國槍術發展史上的裏程碑，對後世槍術的發展與完善，起到承前啓後的歷史性作用。
吳殳在《手臂錄-卷二-針度篇》中雲：“予受敬巖戳革之法，練習二年，手臂粗得柔熟，敬巖猝死於王事。雖脫化之微意，餘已領會，終不知槍有若幹法也，廣而求之於程衝鬥之書，得棍法於洪轉之書，得少林槍法於鄭華子，得馬家槍於倪近樓，得楊家槍、
沙家竿子於柳城，得敬巖所自出之淄川韓氏槍法，而昔所未聞者，備聞之矣。最後得程真如峨嵋槍法。悉心所得，遂有五百餘法，亦覺其中多空疏不切實用者，而以爲皆出自名家，不敢輕動，其後自有省發，不得不收，今得一百十法亦雲溢矣。”
對以上吳氏自述認真研究之後，明顯看出吳氏經多年的勤求博採、潛心研究之後，從500餘種古代槍法中精選出110種，組合形成了吳家槍法，並由此而輯成名著《手臂錄》，爲後世留下寶貴文獻。
吳家槍法的風格與特點：槍如蛇行，手足迅疾，見肉分槍，貼杆深入，圈爲元神，分形入用，急進連擊，剛柔相濟，攻守兼施。
槍法技術體系：扎法二十一種、革法十一種、步法十五種爲基本內容。
十槍九紮，扎法是槍術中的主要進攻性槍法。峨嵋槍只有十八紮而吳氏增至二十一種，增強了槍法的技擊威力，突出了“以攻爲主”武術技擊思想。革法雖然有所減少，但槍法相對更加精妙實用，充分體現了“槍本爲戰陣而設”的戰略戰術思想。步法在武術中佔有極爲重要的地位。但是在明清之際很多武術家卻忽略了這一重要問題，《峨嵋槍法》公然提出“不言步法，不言立勢”的觀點。楊家槍也存在“撒手殺去而腳步不進”的重大缺欠。做爲一代武術大師的吳殳敏感地意識到步法在槍術技擊中是起決定作用的。因此他明確提出“足不可松，其妙在於活，退則以長制短，進則以短制長”。
他還將十五種步法列入槍法技術規範之中，這不僅豐富了槍法技術體系的內容，增強了槍術的實用技擊價值，也爲後世槍術的發展開創了良好的前景。他所創立的騎龍步、虛步、四門槍步、剪刀步等至今仍在沿用
吳殳在槍法理論上有很多發展和創新，他在《手臂錄》中提出一整套系統完整、精妙實用的槍法理論，如槍法圓機說、一圈分形入用說、槍根說、閃賺顛提說等，一直在指導着槍術的發展和完善，成爲現代武術理論體系的重要組成部分。
綜上所述，在明末清初武術蓬勃發展的大好形勢推動下，槍術率先向系統完整、精妙實用、理明法備的高層次發展。四大名槍的產生和確立，就是這一昌盛時期的歷史標誌。()