第二天。
高歡和尉景一同出城前往婁家的塢堡。
婁昭君傾心於高歡，逼迫婁內幹同意婚事的事情在整個婁家都傳開了。
留在塢堡內的家僕也都改變了對高歡的態度，一個個笑臉相迎。
大廳內。
婁內幹掃了一眼高歡和尉景，又低頭看着手中的聘禮禮單，反覆了好幾次。
尤其是一直盯着高歡，看到高歡一臉淡然的模樣，心中更是氣的不行。
禮單上所列舉的聘禮。
商鋪、草場、牛羊、馬匹、絲綢、布帛、錢……
地點、數量全都跟他心中所想完全一樣，甚至一點意外都沒有。
至於爲什麼婁內幹會如此熟悉？
因爲這些東西，全都是他這些年提前爲婁昭君所準備的豐厚嫁妝，作爲婁家之女出嫁，定然要風風光光，陪嫁的嫁妝也得極爲豐厚纔對得起婁家的身份。
在古代，女子陪嫁嫁妝的豐厚程度代表則在家裏受重視的程度，越是厚嫁的女子，在夫家說話便越有底氣！
結果？
現在高歡用着他給自己女兒準備的全部嫁妝用來下聘？
高歡自己是一分錢都不出，完完全全的白嫖是吧？？
更氣人的是……
這些算作是高歡的聘禮，那他還得再額外籌備一份嫁妝。
就自家女兒對高歡上頭的程度，嫁妝送過去跟直接給高歡也沒有任何區別。
相當於高歡這傢伙。
就靠着一張臉，裏外裏喫了他婁家兩次！
合着婁家這些年積攢的家業，全都要便宜高歡這個軍戶之子？
越想越氣，恨不得立馬叫人來將高歡千刀萬剮，以泄心中怒火。
最終還是作罷。
畢竟婁昭君以死相逼，保高家所有人的性命，高家的性命根本入不得他的眼，但事關自己女兒的性命，他便只能如婁昭君所願。
婁內幹總共有兩子，三女。
其長子婁拔一度官至南部尚書，但英年早逝。
長女婁信相，次女婁黑女均以出嫁。
婁昭君和婁昭屬於是婁內幹老來得子，日日陪在他身邊，從小便讓他喜愛的不行。
而且。
婁家大女婿段榮喜好鑽研《易經》，尤其擅長觀星象，當年婁昭君夜裏出生時，段榮夜觀天象後便斷言，此女，日後定貴不可言！
婁內幹一直對此深信不疑。
可眼下？
他忽然懷疑，自家大女婿當年夜裏是不是喫酒喫多了，醉酒下說的胡話？
嫁給一軍戶，如何貴不可言？
但……
將這些天與高歡打交道以及派人調查到的一些關於高歡的日常事蹟。
拋開是個軍戶之子的身份不談。
高歡平日裏的爲人、行事，心性、手段都是難得的豪傑，就這沒皮沒臉的程度倒是頗有‘高祖之風’。
婁內干將禮單放下，雖說是已經接受這個現實，但依舊沒給高歡好臉色看，冷哼一聲，開口譏諷。
“我婁家名下的商鋪、商隊內也有不少極善經商之人，但與賢侄相比，這些人差的遠了，日後或許該讓賢侄來代爲經營。”
這不就是在嘲諷高歡空手套白狼麼。
尉景略顯窘迫，但高歡卻假裝聽不出話中音，反而還謙虛的笑道，“丈人過獎了。”
進而又問道，“禮單已經過目，丈人可滿意否？”
樓內幹氣的不行，高歡現在的一切行爲和言語在他眼裏都像是在衝自己炫耀一般。
管誰叫丈人呢？
誰特麼是你丈人？
他冷笑道，“賢侄所備禮品，如此‘豐厚’，我自是滿意至極。”
說到‘豐厚’二字時，婁內幹加重了語氣，心裏卻在滴血。
額滴，額滴，這都是額滴家產啊！
“想來丈人是同意我與小娘子的婚事了？”
婁內幹反問，“我還能反對不成？”
“也罷，也罷，你且先回家去，過兩日我會遣人將小女生辰八字送過去，再尋人擇一良辰吉日。”
“丈人無需擔憂，良辰吉日我早已叫人幫忙算過。”
婁內幹一聽這話眼前一黑，涵養再高也繃不住，表情極爲失態。
合着婁昭君早就已經把生辰八字都提前告訴高歡了？
就這麼急着跟這個小白臉成婚？
過了良久，婁內幹才緩過神來，擺擺手道，“既是如此，你也先請回，容我家準備一二，另擇一日再商議婚事細節。”
“婚嫁乃人生大事，何況以婁家之尊下嫁，是得重視。”
尉景連忙賠笑說好話，將姿態擺的極低。
大廳外有一人在偷看，看到高歡和尉景起身準備離開後，便轉身跑到內院，家僕、婢女看到此人紛紛避讓行禮。
這人便是婁昭。
婁家唯一的繼承人，未來的家主！
“阿姊，阿姊！”
推開房門，婁昭徑直走進房內。
婁昭君看到他，當即追問，“怎麼樣？”
婁昭笑着說道，“應該是成了，你是沒看到阿耶剛纔的模樣，我從未見過他如此失態。”
聞言，婁昭君反倒是有些不好意思。
她比誰都清楚自己的父親爲什麼會如此失態，這不正是她一手造成的麼？
得到答覆後，她懸着的心也放了下來。
想到終於能如願以高歡成婚，她心下歡喜的不行，少女懷春。
………………
高羽以前不懂得什麼叫做。
一人得道雞犬升天。
但眼下他知道了，並且他就是‘雞犬’之一。
婁家之人很快便來將一座宅邸贈予尉景，爲一座三進院落，跟住在院落建有高臺閣樓的鎮將、貴人們沒法比，但對比之前已經是極大的改善了居住環境。
非但如此，還送來珍貴的綾羅綢緞，遣人爲高羽、高婁斤等人量身，顯然就是爲了日後結婚時做準備。
來祝賀的是鎮將、周邊豪族等，總不能真讓高家的人穿的那般寒酸吧？
最重要的還是。
贈予了高歡馬匹、錢糧，讓高歡終於不再是一底層士卒，而是升職爲隊主！
北魏的軍制沿用魏晉時期的軍制。
最基礎的便是伍長、什長，每五十人爲一隊，設隊主一人，十隊由一將統領，持幢一人。
幢是軍隊內的旗幟，每十隊五百兵便可得一面幢旗，因此五百人俗稱爲‘一幢’，統領一幢人的將領也被稱爲‘幢主’。
雖說孝文帝漢化改革很激進，但以古代的行政效率，也很難在短時間內全面普及。
尤其是懷朔這類邊疆軍鎮，還保留着大量草原部落的舊制度。
草原部落的軍隊制度其實就可以簡單理解爲‘加盟制’，所謂的可汗其實就是實力最強佔有股份最多的大股東，而小部落則是小股東，軍隊都是自己的私兵，跟隨可汗出戰，按照所做貢獻也就是入股的股份來分成。
懷朔這邊想成爲隊主很簡單，養的起一隊人就行，這一隊人就是隊主的私兵部曲，開銷基本由隊主承擔。
孝文帝改革後，開始給官員發放俸祿，軍隊也發軍餉，但……層層剋扣下來，指望朝廷養活那就是等死。
這也是六鎮爲何還要保留草原部落制度的原因之一。
軍鎮可養不活那麼多兵，誰養活，誰來當軍官，外出作戰可以享受分紅。
連帶着侯景等人也跟着受益。
侯景成了高歡手下的伍長，而隊副則是由比盧骨擔任。
高羽什麼都沒撈到，因爲北魏規定，男子15歲纔算成年服全役，高羽這歲數都還沒成年，高歡也不着急讓他進軍隊，況且軍戶家庭只需出一男丁服役。
就像之前高樹生沒戰死，高歡便不用外出輪換，在城門值守即可。
真要說起來。
高羽最大的收穫便是……
終於可以真正的開始大口喫肉，不再餓肚子。
在身體成長的黃金時期，給自己打下一個紮實的基礎，讓自己日後擁有一個強健的體魄！
PS：南部尚書屬於北魏漢化前的一個官職，當時北魏設東、南、西、北四個尚書，品級是正三品。
但在孝文帝漢化改革後，對中央朝廷的官職全面遵循漢制，四部尚書的官職被取消其職能漸漸被分給了，戶部尚書、度支尚書……這些部門。