華夏的紡織之鄉有河北的高陽縣，山東的濱州，浙江的紹興，這些地方都有興盛的紡織業，但都是傳統的加工企業，很少有創新之人。
喬智並不侷限在這些地方，他這一次到了海南，到崖州的黎族部落裏尋訪高人。
黎族是一個勤勞樸實的民族，在宋末的時候，紡織之祖黃道破就曾拜黎族爲師學習紡織技術。
在上古時期，黎族就已經在海南生存居住了，這是一個古老的民族，至今已經有數千年的歷史。在漫長的歷史發展中，逐步耳朵形成了獨有的黎族文化。
有歷史學家考證，認爲是古駱越人渡海入島，和當地的古人類相互融合才造就了現在的黎族。在漫漫的歷史長河中，黎族和漢民族的交往中，以“賽”，“駱越”、“裏”、“蠻”等自稱，在唐末的時候，漢族用“黎”正式稱呼其民族，到宋代的時候才固定了下來。
在島嶼的最南端的崖州，雙峯嶺下有一個部落，他們現在被歸到了瓊黎一族。但是他們卻自稱爲黃黎，這個部落保持的原始的生活形態，不與現代的社會產生任何交際。拒絕一切的現代化產物，男耕狩女紡織，好一派的恬靜自然。
要說到紡織技術，首先要從服飾文化說起，黎族的男子一般上身穿着無領的對胸麻衣，沒有紐扣。在腰間前後各掛一個麻織的長條布，頭上也是纏紅佈會黑布，形狀有角狀或圓狀。
女子則是對襟或者偏襟，直領或者圓領，上衣的邊緣繡花，點綴美麗的貝殼、穿珠等飾品，下身穿桶羣，頭髮紮成球形，插以骨簪銀簪。
黎族的服飾文化力求色彩簡潔和單純，以少數的色彩表現豐富的色彩變化，衣服上的花紋都有其豐富的含義，任何的形狀、色彩都有代表性的象徵意義。
能夠有如此高的服飾文化，這得益於千年的黎棉紡織工藝。最爲吸引人目光的是黎族中老年婦女頭上的彩巾，這就是用黎棉織就的。
喬智這個外人進入部落，他並沒有嚮往常一樣西服革履，而是在崖州城置辦了一身當地的服裝，身材高大魁梧的他在普遍矮小的黎人中算是巨人了，這是他等了好長時間特地定做的一身。
所謂，磨刀不誤砍柴工就是這個道理，喬智要尋訪的是人才，他不是毛頭小子，也沒有高人一等的心態。這換上黎族的服裝，學會他們的方言，在喬智看來是非常有必要的。
高大的身材，魁梧的身軀，在哪裏都會吸引人們的目光，喬智就是這麼一個人。他在進入這個寨子的那一刻起，就吸引了衆多黎族姑孃的目光，小夥子們也是向他投來複雜的眼神。
阿古依是寨子裏的英雄，衆多少女的求偶對象，他上山能獵虎搏熊，下海也能與鯊魚嬉戲。下地能種出好莊稼，搏鬥百戰無一不勝。
雖然寨子裏的女人每天晚上都會去敲他的門，但是他卻獨獨喜歡一個人，聖女碧扎霓。
碧扎霓是酋長的女兒，只要是一天沒有和男子睡過覺，她就是高高在上的聖女。聖女是離天神最近的人，莊稼的收成，狩獵的收穫，婦女們能不能織出好布都與聖女與天神的溝通息息相關。
直到下一代的聖女出世，當代的聖女纔會准許與男人睡覺。
這風俗不是整個黎民族的，但絕對是雙峯寨黃黎部落的風俗，這已經延續了一千多年，沒有人想要去改變，也沒有人提出過質疑。
阿古依已經二十歲了，正當龍精虎猛的年齡，寨子裏其他的男子在十三四歲的時候就會和對上了眼的女孩兒，甚至是夫人睡覺。但是他沒有，爲什麼憋着？就是在等，他在等下一任的聖女出現後，將寶貴的**獻給聖女碧扎霓，要和他做一對不離不棄的鴛鴦，帶她離開部落，到其他的地方去過二人的世界，相愛一生。
今天一大早起來，阿古依就背起自己的精鋼大鐵弓，揣上了割熊刀要到雙峯山上去獵一頭熊回來，向部落裏的新進英雄阿森納宣示他那不可動搖的地位。
喬智緩緩的移動着腳步，自然的觀察着下地種麻採桑婦女頭頂的彩巾。與樸素的上衣有很大的區別，她們的彩巾是以紅、黃、綠等色交織而成，紋路是常見的菱形、三角形居多，有的還繡着幾朵木棉花。
木棉是黎族紡織的主要原料之一，這是種雄壯魁梧的植物，在黎族人的眼中是家庭興旺的象徵。
這個黃黎部落雖然與衆不同，不以家庭爲單位，但是他們依然將木棉比喻威武雄壯的男人，女子都以這樣的男人爲睡覺呃最佳對象。
喬智的身形，那就是行走的荷爾蒙，就是黃黎女人眼中的木棉。
阿古依一出家門，沒走幾步就見到了這隻行走的木棉花，原本最爲雄壯的木棉是他阿古依，現在當他見到喬智之後，才發現自己真的不夠資格在成爲女人眼中的雄壯魁梧的木棉了。
“你是什麼人？爲何到我寨中來？”阿古依攔住了喬智，眼中有怒火燃燒。
喬智並不知道木棉代表着什麼？也不知道這個小夥子爲什麼剛剛見到自己就怒火中燒。
“我是來尋找織女的，最會紡織的女子。”喬智並不隱瞞自己的目的，微笑着用黃黎的方言說道。
憤怒的阿古依並沒有注意喬智的言語和他們完全一樣，他把喬智當成了別的寨子的男人，甚至幻想成了來他寨子是要搶走聖女碧扎霓的。
“你走吧！我們的聖女是我阿古依的，任何人休想染指。”阿古依摘下了背後的大鐵弓，向喬智耀武揚威。
“聖女？我是來找織女的，和聖女有什麼關係？”喬智疑惑的問道，根本就沒有將阿古依的挑釁放在眼裏。
“聖女碧扎霓就是我們的織女，她的紡織技術來自天神的傳授，穿上她紡織的衣服，不僅能夠長命百歲，還能變得俊逸美麗。”
“阿古依是我們部落的當代英雄是被認爲最接近聖女之人，他這是要向你挑戰了，只有勝過他纔能有機會見到聖女碧扎霓。”
看熱鬧的女人們紛紛的給喬智解釋了起來，她們並沒有固定的信仰，只信仰最強者，這個喬智的形象是有了，但是內在還有待檢驗，若是勝了這個阿古依，他就會得到所有女人的青睞，一晚上將寨子裏的女人睡個遍都不會有人說什麼。
喬智始終認爲挑戰和搏鬥是野蠻的行爲，雖然他一直野蠻着。
到這個寨子內他的目的是尋找紡織人才的，不是來打鬥的，所以並沒有做好心裏準備。他的呆愣，更是給了阿古依信心，搖頭晃腦的更加囂張了起來。
“大個子，你的皮囊真的不錯，若是有一個雄性的心，我這個英雄的位子就給你了，追求我的女人們也會投入你的懷抱，獲得聖女的心，也不是沒有可能。”
阿古依狂吼着，囂張的對喬智挑釁：“來吧！打敗我，你就可以如願以償了。”
“上啊！接受挑戰，打敗他，我們一起伺候你，讓你爽翻天。”
女人們開始了舞蹈，爲喬智打氣加油。
這是一個什麼寨子，居然如此的開放？喬智額頭突然就見汗了，啪嗒，啪嗒的往下淌汗珠。
喬智緊緊的握住了拳頭，他有信心打敗這個壯實的阿古依，可是這樣做到底好不好？他不是來和女人睡覺的，是來尋找紡織人才的。
“咳咳！難道沒有別的辦法了嗎？”
“沒有！”
“那我們可不可以換個方式？”
“不行，必須搏鬥。”
“那好吧！你儘管來好了。”
喬智無奈之下，接受了挑戰。
阿古依轉身向徜徉湖走去，在湖邊有一塊光滑的場地，這是黃黎寨子的角鬥場。
喬智和女人們跟在阿古依的身後向角鬥場走去的時候，吸引了所有的人前來觀看，這還不算，在光滑的場地邊上居然還擺着三面牛皮大鼓。
海南，是沒有冬天的，阿古依將上衣脫了下去，露出了黝黑的肌肉，鼓鼓的棱角分明。
在女人們的尖叫聲中，阿古依得意的向喬智看了一眼，抄起了鼓槌.
“咚咚咚......”
沉悶的鼓聲傳出去很遠，驚動了整個寨子。
鼓點是角鬥特有的，人們一聽就明白了，整個寨子的人都來了，包括酋長和聖女碧扎霓，還有二號的英雄阿森納。
聖女的待遇非常的高，高過了她的母親碧加索。不要奇怪，這個黃黎部落就是以女子爲首領的，女人的地位高過男人，她們有權利睡男人，男人沒有主動向女人求愛的權力，唯一的權力可以選擇拒絕。
碧加索是在幾個壯漢的陪同下走來的，而她的女兒碧扎霓則是端坐在一個巨大的竹牀之上，被八個健壯的帥哥舉過頭頂抬來的。
碧扎霓身穿一身翠綠的衣衫，赤着玉足，頭髮蓬鬆的盤起，穿珠叮咚，額前鑲嵌着一枚彩貝，鼻翼的一側還鑲着一枚光閃閃的鑽石。
鵝蛋型的臉龐，光滑的雙脣緊緊的閉着，水汪汪的大眼睛遠遠的就釘在了高大魁梧的喬智身上。眼波流轉，脈脈傳情。
喬智也定睛向這聖女看去，他注意的是碧扎霓的眼睛，眼睛是心苗，能看出一個人的智慧程度，再看向她的纖細修長的雙手，和玲玲的玉足，都是那麼的精緻。
果然是心靈手巧之人，怪不得會成爲聖女同時又是織女，真是天上的七仙女下凡塵。
喬智很快就確定了這是她要找之人，看罷多時，他決心更加堅定了，要將這聖女碧扎霓給弄走。智巧紡織廠就靠她了。
“阿古依，你在發什麼瘋？”碧加索冷冷的吼道。
媽的，老傢伙，我不就是拒絕了你幾次嗎？至於如此的對我？
阿古依很是不滿這個酋長，他喜歡的是聖女碧扎霓，可是這個酋長居然也向自己求愛，他怎麼會答應。
拒絕了幾次之後，就被這個未來的丈母孃給記恨上了，屢屢找機會給他製造麻煩。
“孃親，阿古依要挑戰那個木棉花，就不要在找他的麻煩了，他畢竟是我們部落的人，應該給他鼓氣纔是。”碧扎霓笑吟吟的說道。（未完待續）