伊犁河谷,積雪已經融化,青青綠草已經露出了尖角。
整個北疆,這裏是最富饒的地區。來自大西洋的溫暖溼潤的氣流,帶來了充沛的降水。這裏河流密佈,草場成茵,遍地牛羊。
準噶爾人能夠崛起,羅斯氏族能再次輝煌,和他們的根據地是分不開的。
很難相信,大西洋的水汽,會隨着風來到歐亞大陸的內陸。
這裏是大西洋暖流最後一站。橫Y型的天山擋住了水汽。
太平洋的暖溼氣流不度玉門關,而大西洋的水汽卻能抵達伊犁。
巴圖爾琿臺吉和一個老年的僧人漫步在伊犁河邊。一些中年的僧人和準噶爾的官員跟在後面。
“祖古來我們衛拉特傳教有三十多年了吧。”巴圖爾琿臺吉笑着說道。祖古,又譯爲朱古、祖固,臧語中對轉世修行者的稱謂。也是大師們的自稱。
三世溫-薩大師,羅卜-藏-丹-津-納木錯看着平緩向西流動的河水,感慨的說道:“就像漢人的大成至聖先師孔子說的,一切時光的流逝,就像這河水一樣啊,不捨晝夜。”
“我來衛拉特的時候,還是你的父親哈喇忽剌臺吉在世的時候。那時候我也還年輕,總覺得還有大把的時光,那些年我走遍了整個漠西蒙古,把光輝帶給信衆。沒想到這麼快我就老去了。當年你父親和我暢談的情景,好像在
昨天一樣。
巴圖爾琿臺吉綽羅斯-和多和沁,溫言說道:“我們衛拉特四部之人,都有一個願望,都希望大師能留在我們這裏,不再離開,讓我們能繼續聆聽您的教誨。”
大師笑道:“我離開聖城太久了,總想着能回去看看。人都是越到風燭殘年,越是思念自己的故鄉。
這位大師很多人可能不瞭解,也不知道他的地位有多崇高。
但是,只要知道他是第三世大師,第四世大師就是大名鼎鼎的噶爾丹,就能明白。
噶爾丹他只是半路還俗了。
這個大師世系比較敏感,感興趣的讀者自行瞭解吧。
當年巴圖爾琿臺吉的長子,他的哥哥僧格,被兩個異母所生的弟弟車臣和卓特巴巴圖爾發動政變,將他殺死在自己的宮帳裏。
僧格琿臺吉在位十七年,多次打敗沙俄,很有作爲。
這導致了準噶爾汗國大亂,內戰隨即爆發。車臣後來被誅殺,卓特巴巴圖爾也無法繼位,只好逃到阿勒泰自己的領地。
爲了穩住局面,他母親尤姆哈噶斯和嫂子阿努可去聖城接他回來繼承汗位。阿努是噶爾丹的青梅,從小一起長大,是和碩特大汗的公主。先後做了僧格和噶爾丹兩位大汗的可墩。
本來巴圖爾臺吉,以深遠的正治眼光,看出自己最優秀的兒子是噶爾丹,準備立他爲下一任準噶爾的琿臺吉。
可噶爾丹鐵了心要出家,把汗位和青梅都讓給了同母的哥哥僧格,自己出去了雪區聖城。
面對當時漠西蒙古的複雜局面,他獲得聖城的五世大海大師准許還俗。因爲他在宗教上地位崇高,以至於他的敵人和他對陣,先要過來給他磕頭朝拜,然後再回去,雙方纔可以開戰。
還俗後,他娶了自己的青梅,也是他的嫂子阿努,成爲了僧格琿臺吉後,下一位準噶爾的統治者。
阿努是蒙古人傳說中的女英雄,和商朝的婦好一樣,不僅容貌美豔,還能領兵作戰。後來在昭莫多之戰中,被康熙的火炮擊中陣亡。蒙古國近年還拍攝一部電影《阿努可墩》,創造了非常高的票房。
阿努能受到這麼多人的愛戴,也許阿努和徐克新版射鵰電影的華箏公主一樣,是一個英姿颯爽,敢愛敢恨,縱馬追狼,彎弓射大雕的女英雄形象吧。
他很快就統一了漠西蒙古四部,並且吞併了南疆的葉爾羌汗國。打敗了哈薩克汗國,建立起龐大的準噶爾帝國。
“臺吉您是哈喇呼喇臺吉的長子,是綽羅斯家族的傑出人物,您和您的子孫應該承擔更大的責任,羅斯家族的再次崛起不可阻擋。堅持下去,一時的困難總會過去。不要喪失了信心。”大師對愁眉苦臉的巴圖爾琿臺吉勸慰
道。
大師知道楊凡打來了,準噶爾人面臨極端困難的局面。這個時候不是他離開的恰當時機。
但是,楊凡已經和另一位大師談妥了,並且派兵送大師去聖城。雖然目前被阻隔在西寧,但是以這位施主的實力,似乎也只是時間問題。
他們來漠西蒙古、漠南蒙古傳教,爲的就是拉他們做外援。他們實力不足,只有拉到外援才能回去和藏巴汗一決雌雄。
因爲這些蒙古施主們,都是信奉他們這一派的。
雪區誰勝誰敗,其實是他們背後的施主勢力大小決定的。
這是一場拼施主的戰爭。
顯然,定遠是最強大的施主。
有他的支持,已經不需要其他蒙古臺吉了。
他年歲已高,身體也不是很好。如果想回到聖城,確實要動身去西寧和另一位大師匯合了。
和碩特的固始汗目前也在青海,但他的打的主意有兩個。
一個是佔領青海和雪區作爲自己的地盤。第二個是從楊凡那裏把大師“請”過來。這樣他師出有名。因爲他也支持這一派。
他和楊凡都是支持這一派的,區別只是想把對方排擠出去而已,自己來做這件事罷了。雙方都有佔據雪區的野心。楊凡打算把雪區併入大明,固始汗打算建立和碩特汗國。
看到大師去意已決,巴圖爾琿臺吉心裏嘆了口氣,知道一切都不可更改。他只能依靠準噶爾人自己的力量,繼續抵抗楊凡的西進了。
伊犁這裏很快就會成爲戰場。
最新的消息傳來了,唐努烏梁海已經潰敗了。部衆被定遠的走狗,土默特的奸細安三溪兼併。
杜爾伯特人甚至沒有來得及去支援他們。眼見形勢急轉直下,已經整個部落遷往巴爾喀什湖地區,試圖躲避鋒芒。
第二天,大師帶着弟子和隨從,組織了幾百人的馬隊和駝隊。拉着馬車,裝載着各種物資,從伊犁準備出發了。
這天早上發生的事情,法國曆史學家勒內?格魯賽在《草原帝國》一書中寫道:
當溫薩三世準備離開衛拉特時,巴圖爾琿臺吉的妻子尤姆哈噶斯,抓住他的馬鐙懇求道:“我現在只有一子,請活-佛再賜給我一子。”
溫薩三世回答:“我是出家人,不能賜予兒子。”
尤姆哈噶斯道:“您作爲僧人不能賜予我兒子,但您年事已高,轉世可以作爲我兒子嗎?”
溫薩三世見她態度誠懇,便答應了。
這並不是隨口應允,而是答應自己轉世於巴圖爾琿臺吉家。
溫薩三世回到聖城圓寂後,次年,尤姆哈噶斯果然產下一子,衆人均說是溫薩活-佛轉世。這個孩子是巴圖爾琿臺吉第六子,這個孩子,便是僧格琿臺吉的同母弟弟,俗名噶爾丹。